Marta Abengózar 

ESTUDIOS CURSADOS

  • 1989-1999. Título de Profesora de Grado Medio de Música, especialidad Saxofón (Conservatorio de Grado Medio de Alcázar de San Juan-Campo de Criptana, Ciudad Real)
  • 1999-2004: Derecho (5 años). Universidad Complutense de Madrid
  • 2002-20003: Droit. “Etude du lettres du langue et civilisation francaise”. Université Paris XII-Val de Marne
  • 2005-2007. Diplomada en Acupuntura-Moxibustión y Medicina Tradicional Oriental en la Asociación de Medicinas Complementarias (AMC) con el profesor Alfredo Embíd y la Faculté de Medicine Naturelle de París
  • 2007. Prácticas de perfeccionamiento en el Instituto-Hospital Nacional de Acupuntura de Hänoi (Vietnam), con certificados del Ministerio de Sanidad de Vietnam
  • 2019. Título de cinturón negro 1 DAN. TAI CHI por la Federación Madrileña de Karate y D.A.

FORMACIÓN PRÁCTICA EN MEDICINA ORIENTAL

  • 1998-2001: Karate , Escuela “ Goyu Ryu” Maestro Yosuke Yamashita.
  • 2004-2007.Formación en Nei Qong: Tai Chi Chen y Qi Gong con el Maestro Chen Sheng de la Línea Hong Jun Sheng
  • 2004-2007. Wushu, Estilos Externos de Dao Shu, Qun Shu, Nan Quan, Chan Quan. Escuela de Wushu Nanbei.
  • 2006. Estudio y entrenamiento en la Wushu Shanghai University of Sport (R.P.China)
  • 2006-2007: Polarización  Energética. Centro O-kuni
  • Desde 2006: Formación continua en método Saurayi y Terapia Tensérgica (Módulo Visión Aural Urayi Kai. Módulo Exploración Cinestésica. Módulo Maki Urayi. Módulo Modulación Tensérgica. Módulo Terapia de canales. Módulo Terapia Aural. Módulo Terapia Supra-Aural)
  • 2007. Maestria  Reiki-Usui-Tibetano
  • 2008. Técnica en Masaje “Nuad Boran”, Masaje Tradicional Tailandés
  • 2011. Wu Xing Xi Qi Gong “Tao de los cinco elementos” dirigido por Alain Baudet
  • 2011. La psique y trastornos ginecológicos en Medicina Tradicional China
  • 2012. Entrenamiento de Wu Xing Xi, Ba Duan Jin, Tai Yi Five Elements Chuan/ Wudang Taoist Kung Fu Academy (Zixiao Palace,Wudang Mountain,Shiyan,Hubei,CHina)
  • 2012-actualidad. Formación en Nei Qong: estilo tradicional Chen deTaijiquan y Qi Gong con el Maestro el Maestro Du YuanMing
  • 2016-actualidad. Formación en ZiWei y QinNa (defensa personal), y GongFu tradicional de la Mantis Religiosa Siete Estrella (Qixing Tanglang) con el Maestro Du YuanMing
  • 2020-actualidad. Análisis y estudio de los textos clásicos del Suwen(素問) versión chino tradicional, incluido en el Huangdi Neijing 黃帝內經 con el Maestro Du YuanMing

OTRAS PRÁCTICAS DE CUERPO Y MOVIMIENTO

  • 2018-2023. Formación en Contact Improvisación
  • 2019-2022. Formación en retiros intensivos de Butoh and Noguchi Taiso con el bailarin Imre Thormann alumno directo de Kazuo Ohno (Butoh)  en Tokio y de  Noguchi Michizo (fundador de Noguchi Taiso)
  •  2021-2022. Clases regulares con Mónica Valenciano, bailarina, coreógrafa y directora de su compañía `El bailadero´

PROYECTOS DE MEDICINA TRADICIONAL CHINA  ARTE Y MOVIMIENTO

  • 2006-2008. Profesora del Proyecto de Aula de Tai Chi y Qi Qong dirigido a personas con diversidad funcional con APAFAM (Asociación de Padres Familiares y Amigos de las Personas con Discapacidad) en el Centro Ocupacional Sierra Norte
  • 2011. Colaboración como acupuntora voluntaria en las clínicas de “barefoot acupuncturists” en los slums de Mumbai (India)
  • 2011-actualidad. Realización y dirección de 9 proyectos de Acupuntura Descalza y Etnomedicina (India Mumbai/India Calcuta/Senegal/Grecia/Guatemala CPR-sierra)
  • 2018. Curso de defensa personal para mujeres, ZiWei y QinNa (defensa personal) en Kolkata, West Bengala, India. Colaboración con el proyecto “a mano a mano” Gocce nell’oceano Onlus – International Volunteer Programs
  • Desde 2019-2022. Guía de la práctica de Tai Chi Y Qi Gong, que forma parte de los ensayos colectivos del <Jardín de las mixturas>,  iniciado por la artista Alejandra Riera en el Jardin Sabatini del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía en Madrid
  • Desde enero 2021-actualidad. Desarrollo del proyecto Dimensión Holobionte <laboratorio moverse mestizo (hibridación de danzas e improvisaciones)> en colaboración con Ana Pol Colmenares: investigadora del movimiento, escritora, performer, profesora de la USAL

ACTIVIDAD PROFESIONAL

  • 1997-2002: Profesora de la Escuela Municipal de Música de Alcázar de San Juan (Ciudad Real), impartiendo clases de Grado Elemental y Grado Medio en la Especialidad de Saxofón
  • 2005-2007: Profesora de Tai Chi Chuan Yang. Proyecto Joven, Ayuntamiento de Alcázar de San Juan
  • 2006-2007: Profesora del Proyecto de Aula  Tai Chi, Chi Kung y Relajación. Centro de Barrio “El Porvenir”, en colaboración con el Ayuntamiento de Alcázar de San Juan
  • 2006-2007: Profesora de Wushu y Tai Chi Chen. Gym Body Builder
  • Desde 2007-actualidad. Actualidad. Acupuntora en clínica privada Acupuntoras Descalzas
  • Desde 2012-actualidad. Jefa de Estudios y profesora en el Instituto Holístico de Medicina Tradicional China Acupuntoras Descalzas
  • Presidenta, fundadora y  parte activa de la ONG-ACUPUNTORAS DESCALZAS

Asociado APTN_COFENAT N-10357

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Nuestro objetivo como ESCUELA, es ofrecer una profunda enseñanza de diferentes métodos naturales de salud, capacitando a cada persona, para que cuide de su propia salud y la de su comunidad. Ofrecemos cursos y formaciones basados en la Educación Horizontal y el Conocimiento Libre. Consideramos que los conocimientos sobre el cuidado de la salud, no deben ser un secreto guardado entre pocas personas, sino deben ser propiedad de todxs. El conocimiento es libre por naturaleza, y solo es fecundo dentro de un contexto social porque tiene la capacidad de adquirir su máximo valor en tanto se transmite y es compartido de forma libre y abierta.

VÍNCULO TIERRA

Nuestro equipo docente al completo ha trabajado y trabaja junto a herboristas, sacerdotes mayas, promotorxs de la salud y comadronas de los pueblos mayas Ixil y Qiché en Guatemala. Esto se refleja y determina definitivamente el enfoque y contenidos de nuestros cursos y formaciones.

EL VÍNCULO ENTRE LA BIOLOGÍA Y LA CULTURA

La etnomedicina proviene de culturas más antiguas, podríamos decir que ejerce una función que compensa la falta de los sistemas médicos asistenciales. Así pues, lo mínimo es reconocerle una función complementaria.

La etnomedicina supone la rehabilitación de la integridad de la comunicación necesaria entre los saberes populares (la comprensión popular o indígena sobre el cuerpo) la pérdida de la salud y la salud de su contexto social, sin olvidar la realidad biológica de la fisiología, la fisiopatología, la semiología y la epidemiología.

La etnomedicina considera a las personas en su totalidad en un contexto ecológico: demuestra que el desequilibrio o enfermedad no sólo se deben a acciones de factores patógenos sino también a una inadaptación al ecosistema. Restablece el sentido elemental de un equilibrio entre la persona y su entorno. Según esta visión, la humanidad y la naturaleza están íntimamente unidas.

«El cuidado de la salud no es sólo un derecho de todxs, sino la responsabilidad de todxs.

El capacitar más a cada persona para que cuide de su propia salud debe ser la meta principal de cualquier actividad, entrenamiento o programa de salud.

Si las personas reciben información clara y sencilla, puede evitar y tratar en casa sus problemas más frecuentes de salud.

Los conocimientos sobre el cuidado de la salud, no deben ser un secreto guardado entre pocas personas, sino deben ser propiedad de todxs.

Las personas con poca educación formal son tan responsables e inteligentes como las personas tituladas.

El cuidado básico de la salud no debe venir de fuera, sino ser promovido dentro de la comunidad.»

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